A rainha da Nova Zelândia ascende ao trono Maori aos 27 anos

• O rei maori da Nova Zelândia, Tūheitia Pōtatau Te Wherowhero VII, 69, morreu. Sua filha, Ngā wai hono i te po, de 27 anos, é a nova rainha.
• Ngā wai hono i te po é a segunda mulher a se tornar monarca Māori, em uma tradição que remonta a 1858.
• O funeral do rei Tūheitia contou com a presença não apenas de tribos Māori, mas também de líderes de todos os partidos políticos, ex-primeiros-ministros, líderes de nações insulares do Pacífico, diplomatas e representantes da coroa britânica.

Eles chegaram aos milhares na manhã gelada, estacionaram os carros longe e viajaram a pé pelas estradas rurais, com crianças nos ombros. Eles chegaram vestidos de luto preto com coroas de samambaias e folhas de kawakawa, esculturas em ossos ou fatias de pounamu verde-escuro (jade da Nova Zelândia) apoiadas no peito.

Os enlutados chegaram à cidade de Ngāruawāhia, na Ilha Norte, na quinta-feira para prestar suas últimas homenagens ao rei maori da Nova Zelândia, Tūheitia Pōtatau Te Wherowhero VII, que morreu seis dias antes, e para testemunhar a ascensão de sua filha, Ngā, ao trono. Olá, vejo você. correspondência. A nova rainha, de 27 anos, é a segunda mulher a tornar-se monarca Maori, numa tradição que remonta a 1858.

Enquanto ela era escoltada até Tūrangawaewae marae, um local de encontro ancestral, onde o caixão de seu pai estava envolto em camadas de penas, gritos podiam ser ouvidos entre milhares de pessoas aglomeradas em torno de telas de televisão do lado de fora e esperando nas margens largas e planas do rio Waikato. . para vislumbrar o funeral de Kīngi Tūheitia. procissão. Após sua ascensão, Ngā wai hono i te po acompanhou o falecido rei em uma flotilha de canoas tradicionais ao longo do rio enquanto os guerreiros Māori o guiavam até seu local de descanso final.

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Os acontecimentos marcaram o fim de um tangihanga (rito fúnebre) de uma semana para Kīngi Tūheitia, 69, um líder que nos últimos meses reuniu o povo indígena da Nova Zelândia em direção à unidade face a uma cultura política que é mais racialmente divisiva do que antes. A ascensão de sua filha representa a ascensão de uma nova geração de líderes Māori na Nova Zelândia, uma geração que cresceu imersa em uma língua ressurgente que antes praticamente desapareceu.

O rei Tūheitia morreu na última sexta-feira após ser submetido a uma cirurgia cardíaca, poucos dias depois de comemorar seu 18º aniversário no trono. Ele se tornou rei após a morte de sua mãe em 2006 e na quinta-feira foi enterrado ao lado dela em uma cova anônima em Taupiri Maunga, uma montanha de significado espiritual para seu iwi, ou tribo.

O Kīngitanga, ou movimento real Māori, não é uma monarquia constitucional e o rei Carlos III da Grã-Bretanha é o chefe de estado da Nova Zelândia. Tem um mandato cerimonial e não legal e foi formado nos anos que se seguiram à colonização britânica da Nova Zelândia para unir as tribos Māori na resistência às vendas forçadas de terras indígenas e à perda da língua e cultura Māori.

Os monarcas tradicionalmente exercem a política com leveza e Tūheitia foi lembrado esta semana como um homem quieto e humilde. Mas nos últimos meses a sua voz ficou mais forte.

Depois que um governo de centro-direita assumiu o poder na Nova Zelândia em novembro passado e começou a promulgar políticas que reverteram o reconhecimento da língua, do povo e dos costumes Māori, Tūheitia tomou a medida incomum em janeiro de convocar um encontro nacional de tribos que contou com a presença de 10.000 pessoas. . .

“O melhor protesto que podemos fazer agora é sermos Maori. Seja quem somos. Viva nossos valores. Falem a nossa língua”, disse-lhes ele, usando a palavra Maori para se referir à língua. “Apenas seja Māori. Seja Māori o dia todo, todos os dias. Estamos aqui. Somos fortes.”

Tūheitia instou os neozelandeses a abraçarem o conceito de kotahitanga (unidade de propósito) numa causa que ele disse ter “espaço para todos”.

As suas palavras ecoaram durante os dias do seu funeral, mesmo entre os líderes políticos cujos planos ele se opôs. Refletindo o lugar que a língua e os costumes Maori passaram a ocupar na vida pública da Nova Zelândia nas últimas décadas, o seu funeral contou com a presença não apenas de tribos Maori, mas também de líderes de todos os partidos políticos, ex-primeiros-ministros e líderes de nações insulares do Pacífico. . . , diplomatas e representantes da coroa britânica.

Dezenas de milhares de pessoas comuns também se reuniram para lá. Muitos falavam uns com os outros em Maori, uma língua que tinha diminuído constantemente após a colonização, até que activistas na década de 1970 provocaram o seu renascimento. Entre as suas iniciativas estava a criação de pré-escolas de língua maori, cujos primeiros formandos são agora jovens adultos.

A filha de Tūheitia estava entre eles; Embora seu pai viesse de uma geração em que muitos eram desencorajados de falar Māori, ela estava imersa nisso e frequentou escolas de imersão em Māori. Ngā wai hono i te po é treinado nos costumes Māori e é um talentoso intérprete de kapa haka, uma arte performática indígena.

O falecido rei, caminhoneiro antes de assumir o trono, foi uma nomeação surpresa para a monarquia, que é eleita pelo conselho e não precisa ser hereditária. Mas a nova rainha estava preparada para o papel e acompanhou o pai em seu trabalho nos últimos anos.

Sua ascensão ocorre em um momento político tenso. Desde 1858, os Kīngitanga defendem a soberania Māori e as outras promessas do documento fundador da Nova Zelândia moderna, o Tratado de Waitangi, assinado em 1840 entre a Coroa e as tribos Māori. Nos anos que se seguiram, problemas de tradução e tentativas de reinterpretação do tratado levaram por vezes a conflitos, que ressurgiram novamente nos últimos meses.

“O tratado fornece uma base para todos nós trabalharmos juntos. Não vamos mudar isso, isso nos prejudicaria”, disse Tūheitia na cerimônia de coroação dias antes de sua morte. Como a Nova Zelândia enfrentou uma tempestade quando os direitos Māori foram revogados, “não há necessidade de se preocupar. Nesta tempestade, somos mais fortes juntos”, afirmou.

Depois que a nova rainha foi ungida com óleos e um serviço religioso foi realizado para seu pai, os enlutados se reuniram atrás do carro funerário enquanto ele se dirigia às margens do rio sagrado para sua tribo. Lá, o caixão de Tūheitia foi acompanhado por canoas tradicionais esculpidas em sua jornada montanha acima, com os enlutados, em alguns lugares até 10 pessoas, permanecendo em silêncio e curvando-se ao passar.

Enquanto ele era carregado para a base da montanha sob o céu claro da tarde, um estrondoso haka, ou canto cerimonial, ecoou entre os enlutados que esperavam entre as lápides espalhadas na encosta íngreme, e dezenas de pessoas ajudaram a carregar o falecido rei até seu local. de descanso. no topo.

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Muitos esperaram horas para ver a procissão passar, incluindo um grande número de famílias jovens. Os comentaristas disseram que a ascensão da rainha representou a renovação da cultura, já que a maioria dos Māori, que representam quase 20% da população da Nova Zelândia, tem menos de 40 anos.

Entre eles, na quinta-feira, estava Awa Tukiri, de 9 anos, cuja família havia dirigido quase duas horas de Auckland para ver a canoa que transportava o falecido rei passar.

“Foi bastante surpreendente porque tudo o que fazem no barco é haka e waiata”, disse ele, usando letras de cantos e canções Maori. Tukiri, que frequenta kura kaupapa, as escolas de imersão que estão ganhando popularidade, disse que a melhor parte de ser Māori é “simplesmente sair e falar Māori um com o outro”.

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